Hessenland: Hessenland

Bibliographic data

Persistent identifier:: 1289911336242

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Date:: 1.1887 -

Place of publication:: Kassel

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Language:: GER

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Persistent identifier:: 1289911336242_0037

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Volume count:: 37.1925

Place of publication:: Kassel

Publisher:: Scheel

Document type:: Periodical volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925

Language:: GER

Sub title:: illustrierte Monatsblätter für Heimatforschung, Kunst und Literatur

Digitisation date:: 2013

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Title:: Heft 12, Dezember 1925

Volume count:: 12

Document type:: Issue

Collection:: Periodicals

Full text

HejsenlanH
Illustrierte MnatsbMer für Heimatsorschung, Kunst und Literatur
Schriftleiter Paul Heidelbach, Kassel. Unter Mitwirkung von Bezirkskonservator Baurat Dr. H o l t m ey er, Kassel,-
Direktor der Landesbiblkothekvr. Hopf, Kassel,-LyzeallehrerKeller, Kassel,- Staatsarchivrat vr. Knetsch,Marburg,-
OberbibliothekarProfessor Or. Losch, Steglitz,- Schriftsteller Heinrich Ruppel, Homberg,- Professor vr. Schaefer,
Kommissar für Nalurdenkmalpflege im Reg.-Bez. Kassel,- Geheimrat Universitätsprofessor vr. Schröder, Göttingen,-
Universitätsprofeffor vr. Schwantke, Marburg,- Werner Sunkel, Marburg,- Professor vr. Vonderau, Fulda,-
Universitätsprofeffor Or. W e d e k i n d, Marburg.
— 3m Einverständnis mit den Vereinen:
Verein für hessische Geschichte und Landeskunde,- Hessischer Gebirgsverein,- Knüllgebirgsverein,- Allgemeiner Deutscher
Sprachverein, Kassel,- Verein für Naturkunde, Kassel,- Geologischer Verein, Marburg,- Biologische Vereinigung, Marburg,-
Gesellschaft für Familienkunde in Kurhessen und Waldeck,- Hessischer Volksschullehrerverein.
" Bezugspreis vierteljährlich 2,— Mark >
37. Jahrgang Heft 12 Kassel, Dezember 1925
SobCUlfuttötÖiUnCJ* Ein Stück hessischen Volksglaubens. Von Heinrich Franz.
(S ch
Auch in der Tierwelt 6 * * findet der hessische
Volksglaube einen Orakelspender, der die Zahl
der Lebensjahre und damit indirekt den Zeit
punkt des Todes kündet. Es ist der geheim-
nisvollste Vogel des deutschen Waldes, der
Kuckuck. Gerade dieses Geheimnisvolle im
Leben und Treiben des Tieres, dessen ein
tönigen, aber nicht unmelodischen Ruf alljähr
lich viele Hunderttausende hören und als Lenz-
botschast freudig begrüßen, während doch an
dererseits nur ganz wenige den überaus scheuen,
feinhörigen Flieger einmal auf einen Augen
blick zu Gesicht bekommen, wird es gewesen
sein, was ihn für den naiven Volksglauben
zum Propheten gemacht hat. Wenn man ihn
im Frühling zum ersten Male rufen hört, wird
ihm daher folgende Frage vorgelegt:
„Kuckucksknecht,
Sag' mir recht,
Sag' mir wahr,
Wieviel Jahr,
Daß ich noch mög' usfahr" (leben).
6 Mögt (Germ. Mythologie 35 u.) verweist zur Er
klärung der Tierprophetie aus zwei llmstände, einmal,
daß der Volksglaube der abgeschiedenen Seele weissagende
Kraft zuschreibt, sodann, daß diese besonders gern Tier
gestalt annimmt. Durch die „Sprache" der Tiere, d. h.
das Krächzen der Eule, das Heulen des Hundes usw.
prophezeit danach die aus dem Menschen entwichene
Seele noch heute die Zukunft. Die btr. Tiere, wie man
das früher getan, zu „heiligen" Tieren gewisser Gott
heiten zu machen, geht insofern nicht an, weil die Tier
prophetie erwiesenermaßen älter ist als die Gottheit, der
man sie zuzuschreiben pflegte.
uß.)
oder in etwas anderer Fassung:
„Kuckucksknecht,
sage recht,
wieviel Jahre
gut und schlecht."
Wie vielmal der Kuckuck dann ohne Unter
brechung ruft, so viel Jahre hat der Fragende
noch zu leben.
Was so der Kuckuck wenigstens in zweiter
Linie, nämlich Todverkünder, das ist, wohl
lvegen ihres mißtönenden Schreis, die Elster
oder Atzel von vornherein: ihr Geschrei in der
Nähe eines Hauses bedeutet einen Todesfall
in der Familie, und selbst wenn das „Un
glücks- und Hexentier" nur quer über ein Dorf
fliegt, so stirbt bald jemand in ihm. Indes
auch die Elster ist noch llicht der Todverkünder
im strengstell Sinn des Worts, diese Rolle, die
des Totenvogels oder Leichhuhns, weist der
Volksglaube vielmehr einstimmig dem Käuz
chen bzw. der Eule zu? Wenn also ein Käuz
chen auf einem Hause oder in seiner Nähe hart-
lläckig seinen Klageruf ertönen läßt oder gar
gegen die erhellten Scheiben, wie man in Ober
hessen sagt, „flastert", dann fühlt man erschau
ernd, daß es mit dem Kranken zu Ende geht,
7 Mdl. (ksl. Qberhesscn). Eine der genannten Quellen
redet zweimal vom „Uhu". Sie meint damit doch wohl
die Schleiereule. Denn die große Eule, die man Uhu
nennt, haust, so viel mir bekannt, nur in der Tiefe der
Bergwälder und kommt nicht in die Nähe der mensch
lichen Wohnungen.

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