Hessenland: Hessenland

Hessenland (30.1916)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1289911336242

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Date:: 1.1887 -

Place of publication:: Kassel

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:: 1289911336242_0030

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Volume count:: 30.1916

Place of publication:: Kassel

Publisher:: Scheel

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1916

Language:: German

Other titles:: hessisches Heimatblatt ; Zeitschrift für hessische Geschichte, Volks- und Heimatkunde, Literatur und Kunst

Digitisation date:: 2013

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

H.ANf VffR-KA&Seu Hessisches Heimatsblatt Zeitschrift für hessische Geschichte, Volks- und Heimatkunde. Literatur und Kunst Nr. 6. 30. Jahrgang. Zweites März-Heft 1916. Marburg zu Beginn der Herrschaft des Brabanler Fürstenhauses in Heften. Von Bruno Jacob, Kassel. Unlöslich mit dem Namen der heiligen Elisabeth ist Marburg verknüpft, sie steht im Mittelpunkte des ganzen Werdens der Stadt, seit über dem Grabe der Heiligen der steinerne Lobgesang sich er hob, seit St. Elisabethens Enkel als Herr zu Hessen in Marburg residierte. Das 13. Jahrhundert ist wie eine scharfe Scheide linie nicht nur in die Geschichte Marburgs und Hessens eingezeichnet, — es war ein Zeitalter der Revolutionierung der Gedanken,, eine Zeit des Zusammenbrechens und Werdens, eine Zeit, nicht nur des äußeren Geschehens, sondern einer Um prägung der Gedankenwerte, wie sie eben größere Geschichtsabschnitte kennzeichnen. — Mit den Staufern ging der Gedanke der Univer salmonarchie endgültig zu Grabe, zum ersten Male erscheint, wenn auch noch nebelhaft und verschwom men, in Rudolf v. Habsburg der deutsche Ge danke, losgelöst von dem römischen Cäsarentum; mit dem 13. Jahrhundert beginnt eine neue Epoche der Territorien, die sich wieder anschicken, die deut schen Stämme zu organischen Gebilden zusammen zufassen, nachdem die alten Stammesherzogtümer in Wirkungsbereiche kaiserlicher Beamten welt lichen oder geistlichen Standes aufgelöst waren: es ist der erste Keim zur Bildung der späteren deut schen Einzelstaaten, — zum ersten Male setzt sich eine Kirchenreform im Sinne der Proletarisierung durch, nachdem die Kirche unter dem Prunke zu ersticken drohte, — und als äußeres Kennzeichen dieser Entwicklung (wie auch zugleich als Kenn zeichen eines scharfen Bruches mit römischen Tradi tionen) versinkt der romanische Baustil, und ringt sich der gotische Stil zu seiner ersten Entfaltung durch! Daß alle diese Momente in so hervorragender Weise sich in dem Bilde Marburgs spiegeln, daß das letzte glühende Leuchten der Staufenzeit, daß das erste Morgenrot der hessischen Territorial entwicklung Marburgs Namen umwebt, daß die erste Blüte der Frühgotik auf Marburgs Boden ersteht, daß Marburg sogar im Stande ist, alte geist liche und weltliche Zentren des Hessenlandes ab zulösen und bei Seite zu drängen, all das ist be schlossen in dem Gedächtnisse der heiligen Elisabeth. Noch war, als die Heilige ihren irdischen Weg beendet, den sie getreu ihrem Vorbilde, dem heiligen Franziskus, gegangen, sie in der schlichten Kapelle

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