Hessenland: Hessenland

Hessenland (30.1916)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1289911336242

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Date:: 1.1887 -

Place of publication:: Kassel

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:: 1289911336242_0030

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Volume count:: 30.1916

Place of publication:: Kassel

Publisher:: Scheel

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1916

Language:: German

Other titles:: hessisches Heimatblatt ; Zeitschrift für hessische Geschichte, Volks- und Heimatkunde, Literatur und Kunst

Digitisation date:: 2013

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Heffenlan- Hessisches Heimatsblatt Zeitschrift für hessische Geschichte, Volks- und Heimatkunde, Literatur und Kunst Nr. 2. 30. Jahrgang. Zweites Januar-Heft 1916. Der Hexenglaube ttt Hessen. I. Hexenlreiben. Von Heinrich Franz. (Fortsetzung.) Von diesen Festnächten ist offenbar wieder die erste, die Walpurgisnacht, die vornehmste, die eigentliche große Buhl- und Hochzeitsnacht. 3 ^) Als Versammlungs- bzw. Festorte haben die Hexen, von den beliebten, wohl nur für die Vorübungen benutzten Kreuzwegen abgesehen, be stimmte, in der Regel auf Bergen gelegene Tanz plätze. Diese Hexenberge dürfen mit einer ge wissen Sicherheit als altgermanische Opferstätten, wahrscheinlich solche, wo man den seelischen Geistern oder deren Führern Spenden brachte, angesehen werden. In Norddeutschland werden solche An höhen als „Blocks-" oder „Brocksberg" bezeichnet. Das Wort erscheint zuerst um 1300 und soll „Wolkenberg" Eiebeitten. 35 ) Am berühmtesten ist bekanntermaßen der Brocken im Harz, der schon im fünfzehnten Jahrhundert als Hexensammelplatz erwähnt wird. 3 * 33 ) Andere „Blocksberge" befinden sich in Mecklenburg, in Preußen, in Holstein. Aber 3i ) Pfister 61/62; Mögt § 34, ©.48; Hoffmeister 20. 36 ) Sitzungsberichte der Münchener Mademie der Wiss. 1867 II, 7 u. 167 ff. 33 ) Grimm, D. M. II*, 879. auch die übrigen deutschen Länder und Landschaften haben ihre Hexenberge, so z. B. die Schweiz, Tirol, das Elsaß, Schwaben, Franken, Westfalen, Thüringen, Hessen. Auch die dänische, die nor wegische und die schwedische Sage kennen Berge als Sammelplätze der Hexen. Hessen, dem wir hier unser Interesse im besonderen zuwenden, besitzt, wie übrigens auch einige von den anderen deut schen Landschaften, gleich eine ganze Reihe von Hcxenbergen bzw. Hexentanzplätzen. Der bekann teste ist der Bechtelsberg bei Ottrau, Kreis Ziegen hain. 37 * ) Nahe dem Gipfel desselben, der Rummels kuppe, befindet sich eine kesselförmige Vertiefung, die Silber- oder Hexenkaute, wo, wie der Name schon anzeigt, in der Walpurgisnacht große Gaste rei und Hexentanz stattfindet. Andere hessische Hexentanzplätze, sämtlich auf die erste Mainacht gedeutet, sind: die Pfingstweide zu Volkartshain im Vogelsberg (Kreis Schotten), wo die Hexen aus dem ganzen Vogelsberg um die Mitternachts- 37 ) Lynker, Deutsche Sagen und Sitten in hessischen Gauen Nr. 23 (bei Mogk, wohl infolge Druckfehlers, Hechelsberg); Suchier, Orion der Jäger 45.

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