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Hessenland (10.1896)

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Bibliographic data

fullscreen: Das enträtselte Weltgeheimnis und Feenlichtwunder der Tage Noahs

Periodical

Persistent identifier:
1289911336242
Title:
Hessenland
Shelf mark:
38 4° H.coll. 13
Date:
1.1887 -
Place of publication:
Kassel
Document type:
Periodical
Collection:
Periodicals
Language:
German
Sub title:
Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur
Physical location:
Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:
1289911336242_0010
Title:
Hessenland
Volume count:
10.1896
Place of publication:
Kassel
Publisher:
Druck und Verlag von Friedr. Scheel
Document type:
Volume
Collection:
Periodicals
Year of publication:
1896
Scope:
V, 334 Seiten
Language:
German
Sub title:
Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur
Digitisation date:
2010
Place of electronic origin:
Kassel
Electronic publisher:
Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel
Physical location:
Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Contents

Table of contents

  • Das enträtselte Weltgeheimnis und Feenlichtwunder der Tage Noahs
  • Cover
  • Handschriftliche Anmerkungen
  • Blank page
  • Title page
  • Blank page
  • Berichtigung
  • Blank page
  • Inhaltsverzeichnis
  • Introduction
  • I.
  • II.
  • III.
  • IV.
  • V.
  • VI.
  • VII.
  • VIII.
  • IX.
  • X.
  • XI.
  • XII.
  • XIII.
  • XIV.
  • XV.
  • XVI.
  • XVII.
  • XVIII.
  • XIX.
  • XX.
  • XXI.
  • XXII.
  • XXIII.
  • XXIV.
  • XXV.
  • XXVI.
  • XXVII.
  • XXVIII.
  • XXIX.
  • XXX.
  • XXXI.
  • XXXII.
  • XXXIII.
  • XXXIV.
  • XXXV.
  • XXXVI.
  • XXXVII.
  • XXXVIII.
  • Blank page
  • Tatfolgerungen
  • Advertising
  • Blank page
  • Postkarte von Kristina Pfeiffer-Raimund an Prof. Dr. Karl Helm
  • Blank page
  • Grey chart
  • Cover

Full text

erwachen neue Seelengewalten aus Urzeittiefen im kreisenden 
Zeitenschoße. Sie. durchdringen mit neuer Lebensflut die bergen- 
den Hüllen des alten, religiösen Wahrheitskernes und verheißen 
frische Zukunftsblüte allen Räumen und Herzen, die ihnen offen 
stehen. Sie löschen den bisherigen Widerstreit zwischen Religion 
und Wissenschaft.. Denn zwischen den alten Gotteshäusern und 
neuen Hörsälen entschleiern sie das Geheimnis übereinstimmen- 
der Grundtatsachen der ewigen Weltwahrheiten. Sie werden fortan 
auch den Entfremdeten der Kirche als Brücke dienen können. 
Vor dem Seherblick der neuen Seelengewalten fallen die Siegel 
des alten Weltbuches. Tote Steine und schweigende Landschaften 
fangen an zu reden mit der Stimme ferner Jahrtausende und 
als Zeugen des hohen Geistes ihrer Urkulturen. Im Kreis der Tat- 
sachen, die sich daraus erschließen, bewegen sich die Hellge- 
sichte dieser Schrift, geprüft und bestätigt am vorhandenen Wis- 
sen der Frühtraditionen. 
Die Zukunft verlangt. unsern neuen Aufstieg. zu den Höhen 
ihres Einheitsgeistes. Wir müssen. seinen Spuren überall wieder 
folgen lernen. Er verbindet in der alten Sagendichtung fernste 
Teile des Riesenbaues der Vorzeitkulturen und bietet uns hier den 
Ariadnefaden durch seine labyrinthischen Gänge. Die scheinbaren 
fremden Anklänge in.der keltischen Mythologie an orientalische 
Kultsymbolik oder hellenisch-römische Nachbildungen, gehören 
zum Urbestand, aus dem sie alle einst gleichberechtigt schöpften. 
Das spätere Christentum erschien dem skandinavischen Norden, 
wo das kelto-germanische Geistelement des feenidischen Ur- 
sprungs am reinsten erhalten geblieben war im Völkergemisch 
der Zwischenphasen, als eine leicht mit der vorhandenen Religion 
vertauschbare Lehre. 
Die Erziehung zur urschöpferischen Gottesminne war auch 
der essenzielle Extraktivstoff des keltischen Urkultes gewesen 
aus den edelsten Lebensbeständen seines religiösen Weltgeistes. 
Sie führte auch über den Weg der Askese, als der Übung zum 
Widerstand gegen seichte Sinnenreize und wilde Leidenschaften 
und zum Hinauswachsen über ihren niedern Bannkreis in seelen- 
gewaltige Liebeshöhen. Doch dieser Weg führte letzten Endes 
auch über die Askese hinaus zum Gipfel erfüllender Idealwirk- 
2 1
	        

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