Hessenland: Hessenland

Hessenland (9.1895)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1289911336242

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Date:: 1.1887 -

Place of publication:: Kassel

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:: 1289911336242_0009

Title:: Hessenland

Volume count:: 9.1895

Place of publication:: Kassel

Publisher:: Scheel

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1895

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Digitisation date:: 2010

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

242 landes, auf welchem die Bauern beider Gemeinden Besitz hatten. Nach Nordosten zu wurde der Landstreifen von der Selbolder Gemarkung durch einen breiten Graben getrennt, welcher die „Land wehr", im Volksmunde „Lankemer", hieß. Jede der beiden Gemeinden rechnete die Koppel als zu ihrer Gemarkung gehörig, behauptete vor allem das Huterecht auf derselben und bestritt es der anderen. Es war schon viel über Recht und Unrecht des einen und des anderen Theiles gestritten worden, — nun sollte der alte Streit im Namen der Freiheit zum Anstrag gebracht werden. Eines Sonntages — es war zur späten Nachmittagszeit — läutete das kleine Glöcklein vom Kirchthurme in schrillen, saftigeren Tönen als sonst „zur Gemeinde". Eilends liefen die Bauern zu dem wohlbekannten Sammelplatz und erfuhren hier die Ursache des außergewöhnlichen Geläutes. Der diesseitige Schäfer hatte mit seiner Heerde die Koppel zum Hüten befahren und dort seinen Diebacher Kollegen gleichfalls mit seiner Heerde angetroffen. Zwischen beiden war es zu scharfen und thätlichen Auseinander setzungen gekommen, und unterstützt von Bauern ans seiner Gemeinde hatte der Diebacher Schäfer seinen Ravolzhüuser Kollegen sammt seiner Heerde von der Koppel verjagt. Das war Krieg! Flugs eilten die erregten Bauern von der Ge meindeversammlung , bewaffnet mit Knüppeln. Gabeln, Sensen re., zum Kampfplatze der Hirten, den Angreifern entgegen. Diese hatten es jedoch vorgezogen, um Blutvergießen zu ver meiden, sich inzwischen zurückzuziehen, zufrieden damit, ihr Recht gewahrt zu haben. Die dadurch angefachten leidenschaftlichen Erregungen konnten lange nicht zur Ruhe kommen und machten sich im Namen der Freiheit immer wieder Lust in störenden Verdrießlichkeiten und Ausbrüchen der Bitterkeit zwischen den Bewohnern der beiden Gemeinden. Ruhe und Frieden wurde erst später wieder hergestellt, als die Obrigkeit einschritt und die Ablösung eingeführt wurde. Mitten im Gemeindewald lag eine fürstlich Menburgische Enklave im Umfang von ca. zehn Morgen des schönsten Buchenbestandes, „das Herrnwäldchen" genannt. Seine Lage war schon immer ein Stein des Anstoßes gewesen. Da, eines Morgens ging ein dumpfes Gerücht durch das Dorf, die besonneneren Bauern steckten ängstlich die Köpfe zusammen, und einer erzählte dem andern vertraulich, was vorgegangen war, und wie wohl das Geschehene ausgehen werde. Und was war geschehen? In der Nacht war der gesammte Bestand des Herrenwäldchens ver wüstet und gänzlich vernichtet worden. Kreuz und quer lagen die umgehauenen Stämme und Stämmchen über- und durcheinander, sodaß dieser kleine Walddistrikt wie ein Chaos aussah. Wer es gethan hatte, konnte nie festgestellt werden, auch später nicht, obwohl gerichtsseitig lange und eingehende Untersuchung angestellt wurde. — Es war Freiheit! Zum Schutze der allenthalben bedrohten Ord nung wurde von der Obrigkeit in jeder Gemeinde die Bürgergarde eingerichtet, zu der jeder Orts bürger und Beisitzer beizutreten verpflichtet war. Eines Tages erschien im Dorfe ein Wagen, schwerbeladen mit Lanzen, welche an die Bürger in öffentlicher Gemeindeversammlung vertheilt wurden. Der reiche, dicke Gastwirth wurde zum Hauptmann der Bürgergarde ernannt, ein wohl habender Bauer, der früher einmal kurze Zeit Soldat gewesen, sich aber nach einigen Wochen schon einen Stellvertreter gekauft hatte, wurde Offizier, und zwei Leineweber, die ihre volle mili tärische Dienstzeit hinter sich hatten, erhielten die Charge als Unteroffiziere. Einem dritten Leine weber, der auch gedient hatte, und bei dem man musikalisches Talent genug voraussetzte, wurde die riesige Trommel zur Behandlung an vertraut. Unvergeßlich sind mir die drolligen Szenen, welche bei den Exerzitien dieser Bürger wehr sich abspielten. Voll Würde schritt unser Leineweber-Tambour hinter der mächtigen Trommel her, die er, ein kleiner, untersetzter Mann, kaum mit seinem Kopfe überragte und schlug seinen eigenartig-monotonen Sammelruf, dem er mit gewichtiger Miene die Worte unterlegte: „Ka merad komm', Kamerad komm', Kamerad komm' mit Sack und Pack!" In Schaaren kamen dann die Bauern zum Sammelplatz am Wirths haus. Jeder trug am linsen Arme eine schwarz roth-goldene Feldbinde. Die Lanze, deren Stange in roth-weißen Ringen gestrichen war, wurde in der Rechten getragen, je nachdem es ihrem Be sitzer gerade beliebte. Der Hauptmann hatte als Zeichen seiner Würde einen Schleppsäbel an reich besetztem Wehrgehenk, der noch von Groß vaters Zeit herstammte. Der Offizier führte einen Soldatensäbel aus französischer Zeit, dessen Scheide an einem Gürtel hing, der ehemals als Halsband einer Kuh gedient hatte. Und nun wurde zum Exerziren abgerückt. Daß sich Gott erbarm'! „Gewehr über!" „Rechts um!" lautete der in näselndem Tone gegebene Befehl des Hauptmanns. „In Zügen links schwenkt!" kommandirte der Leineweber- Unteroffizier korrigirend dazwischen, weil der Hauptmann das Kommando, von dem er nichts verstand, verfehlt hatte —, und in einem lanzen-

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