Hessenland: Hessenland

Hessenland (9.1895)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1289911336242

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Date:: 1.1887 -

Place of publication:: Kassel

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:: 1289911336242_0009

Title:: Hessenland

Volume count:: 9.1895

Place of publication:: Kassel

Publisher:: Scheel

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1895

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Digitisation date:: 2010

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

98 anschauliches Bild der Klosterverfassung und des Konveutslebens gegeben; endlich auch mit Recht der grundbesitzlichen und Bewirthschastrmgsver- hältnisse des Klosters gedacht, indeß ist dieser Abschnitt der am wenigsten gelungene. Einmal vermißt man, da bei einer solch' kurzen Darstellung eine Auszählung der einzelnen Ordensbesitzungen nicht wohl möglich war, nur sehr ungern eine Kartenskizze der Arnsburger Grundherrschast. So dann aber dürfte die Schilderung der Pacht verhältnisse (S. 28) mit ihrer ans Arnold, Heusler und Lamprecht beruhenden Unterscheidung von Landsiedelleihe lauf unbestimmte Zeit), Zeitpacht lauf bestimmte Zeit) und Erbpacht zu beanstanden sein; nicht die Zeitformen sind das Maßgebende bei den wetterauischen und oberhessischen Leihen, sondern die Frage entscheidet, ob das Gut nach Hosrecht oder nach Volksrecht ansgethan war. In jenem Falle wurde die in allen Zeitformen, auch der bestimmten, aber ursprünglich unvererblich vor kommende Landsiedelleihe, in diesem die Erbpacht angewandt. Gewiß hat an der Entstehung der Landsiedelleihe der Cisterzienserorden in Oberhessen, vielleicht in erster Linie die Abtei Arnsburg, reichen Antheil gehabt. Seite 28 wird die Drei- selderwirthschast als ein Wechsel von Weizen, Hafer und Brache definirt: thatsächlich ist es ein solcher von Roggen (Korn), Hafer und Brache. Kürzer kann ich mich über den zweiten Haupttheil fassen, dessen Verfasser der Gießener Kunsthistoriker Dr. Sauer ist. Das erste Kapitel dieses Theiles, welches die Bauten der Cisterzienser behandelt, ist geradezu ein Kabinetstück kunstgeschichtlicher Dar stellung. Schönheit der Sprache vereinigt sich mit einem auf sorgfältigen Studien beruhenden Inhalt, und gewiß wird Niemand diese sieben Seiten lesen, ohne reinsten Genuß und reichste Belehrung über diesen Abschnitt ans der Geschichte der Baukunst ' zu schöpfen. Gerade bei den Bauten der Eister- zienser zeigt sich die Anpassung der künstlerischen an die bewegenden kirchlichen Ideen. „Ein Cister- zienserstil eristirt nicht". „Die Cisterzienser werden die Bahnbrecher der Gvtik". Es klingt paradox: diese „grauen Brüder", deren Bauten eine scharfe Kritik der bestehenden prunkvollen romanischen Bauten sein, ohne jede dekorative Zuthat nicht den Augen schmeicheln, sondern lediglich dem praktischen Bedürfnisse als Bethäuser (Oratorien) Rechnung tragen sollten, als Bahnbrecher der Gotik! Das ist in der That knnstgeschichtlich interessant genug. Die Kirche zu Arnsburg, um die Wende des XII. Jahr hunderts entstanden, aber kein einheitlicher Ban, erinnert in ihrer Anlage vielfach an die Kirche von Pontigny. Im zweiten Kapitel wird eine bis in's Einzelne gehende, von sorgfältigen und feinen Beobachtungen zeugende Beschreibung der Kirche, dann auch der übrigen Klostergebände ge geben. Auch hier folgt man dem Verfasser als Führer gern und immer mit Nutzen. Unrichtig ist es, wenn Dr. Sauer auf dem Grabstein des Johann von Falkenstein liest (Seite 57 Note): Dur, es muß natürlich Dns als „Dominus“ aus gelöst werden. Das räthselhafte ihn dirò auf demselben Stein ist wohl als „in benedictione“ auszulösen; eine Erläuterung und Uebersetznng würde manchem Benutzer des Büchleins gewiß willkommen gewesen sein. Nicht erwähnt ist die dem Kloster dicht benachbarte Heiligkreuzkapelle mit ihrem wnnderthätigen Kreuz. Auch die Ausstattung des Schristchens ist sehr ansprechend. Die Abbildungen zeigen eine Rekon struktion der Kirche von der Ostseite (Titelbild), bei der der Thurm (Dachreiter) zu mächtig aus gefallen ist, ferner einen Blick in die Kirchenruine und endlich den Grabstein des Johannes vor: Falken stein. Was man sehr vermißt, ist eine Gesammt- ansicht des Klosters; auch eine Wiedergabe des Abteisiegels würde sich empfohlen haben. Wenn man noch einen Wunsch anfügen dürfte, so ist es der, daß dieser Monographie recht viele Nachfolger von gleicher Güte und Brauchbarkeit auch für die übrigen historisch bemerkenswerthen Punkte unseres Vaterlandes erstehen möchten. Historiker und Kunstgelehrte finden hier noch ein weites lohnendes Feld zur Bearbeitung. vr. (£. Aeldmann. Von Valentin Trau dt, dem Herausgeber des „Hessischen Dichkerbuches", ist bei A. Fuchs in Zabern im Elsaß, eine Gedichtsammlung unter dem Titel „Ans einsamem Pfade" in zweiter Auflage erschienen. Das Buch ist nicht umfang reich, aber inhaltsreich und zeigt uns einen jungen Dichter, der schon jetzt zu den besten des Hessen- landes zählt, aber auch schon weit über dessen Grenzen hinaus Vortheilhaft bekannt wurde, denn ich erinnere mich, erst kürzlich in irgend einem Blatt einen Vortrag gelesen zu haben, den Christian Schmidt über Traudt's Dichtungen im Straßburger Lehrerverein hielt. Auch unter deu in A r n o l d G ar d e's „Menschlicher Tragödie" vertretenen sechs Dichtern ist Traudt zweifellos der beste. In dem vorliegenden Bändchen „Ans einsamem Pfade" singt der junge Dichter herzergreifende Weisen über die ihm in der Blüthe ihres Lebens durch den Tod entrissene Gattin; er läßt sich jedoch, im Andenken an sie, die Mahnung zurufen:

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