Hessenland: Hessenland

Hessenland (4.1890)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1289911336242

Title:: Hessenland

Shelf mark:: 38 4° H.coll. 13

Date:: 1.1887 -

Place of publication:: Kassel

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Volume

Persistent identifier:: 1289911336242_0004

Title:: Hessenland

Volume count:: 4.1890

Place of publication:: Kassel

Publisher:: Scheel

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1890

Language:: German

Sub title:: Zeitschrift für hessische Geschichte und Literatur

Digitisation date:: 2010

Place of electronic origin:: Kassel

Electronic publisher:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

Physical location:: Universitätsbibliothek Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek der Stadt Kassel

295 seiner zahlreichen Kunstwerkstätten. Einhart war im Kloster zu Fulda erzogen und hier in den Wissenschaften und Künsten, insbesondere auch in den Kleinkünsten, ausgebildet worden. Er erhielt nach dem in dem wissenschaftlichen Kreise, welcher den Kaiser Karl den Großen umgab, herrschenden Gebrauche nach dem Werkmeister der Stiftshütte den Beinamen „Beseleel“, d. i. derjenige, der in Gold, Silber und Erz künstlich zu arbeiten, Steine zu schneiden und sie ein zusetzen, auch in Holz zu zimmern verstand. Nach der Sitte jener Zeit war er wohl ein Meister in verschiedenen Künsten, variarum arfcium doctor peritissimus nennt ihn Rhabanus Maurus, hinzufügend, daß er vielen mit seiner Kunst genützt und für seinen Fürsten zahlreiche Werke vollendet habe. Leider ist mit Ausnahme einiger größeren Bronzewerke am Dom zu Aachen von seinen Werken der.Kleinkunst auf unsere Tage nichts gekommen. Der 819 geweihte prachtvolle Bau der Kloster kirche zu Fulda wurde 937 zum großen Theile durch Brand zerstört. Er hatte ein westliches Querschiff, zwei Chöre, zehn Säulenpaare im Langhaus, elf Arkaden und ebenso viele Fenster im Obergaden. Im Jahre 948 wurde die vom Abt Hadamar, wie es scheint, in verwandten Formen wieder aufgebaute Klosterkirche durch den päpstlichen Legaten in Gegenwart des Kaisers Otto des Großen feierlich eingeweiht. Einige Jahrzehnte später wurde durch Werinher, den 15. Abt, auf der Ostseite der Klosterkirche eine prachtvolle Taufkapelle, das sog. Paradies, errichtet, welches durch eine doppelte Säulenhalle, die einen viereckigen Vorhof umschloß, mit der Hauptkirche verbunden war. In den folgenden Jahrhunderten wurde der Bau durch steinerne Thürme und an gebaute Kapellen vervollständigt. Trotz einiger verheerender Brände hatte sich die Klosterkirche in ihren Hauptmassen bis zum Anfang des vorigen Jahrhunderts erhalten. Der 1700 zum Fürstabt von Fulda erwählte Freiherr Adalbert von Scheifras ließ die Kloster kirche, deren Langhaus schadhaft geworden war, niederlegen und durch den jetzigen Prachtbau ersetzen, der 1752 bei Errichtung des Bisthums Fulda zur Domkirche erhoben wurde. Von den früheren Kirchen. welche auf der Stelle des Domes standen, ist nur noch. wenig vorhanden. Den bedeutsamsten Ueberrest bilden die vom romanischen Bau noch herrührenden beiden runden Ostthürme mit ihren steinernen Wendel treppen. Sie wurden bei dem Neubau bei behalten, jedoch mit einer Quaderumhüllung sowie mit einem aus zwei offenen Laternen mit welschen Hauben bestehenden hölzernen Helme versehen. Auch Bruchstücke von Säulenschäften aus Marmor und Granit, die von der ab gebrochenen romanischen Basilika herrühren, sind noch vorhanden und zeugen von der früheren Pracht; sie werden in der, Fuldaer Landes- Bibliothek aufbewahrt. So sehr es nun auch zu bedauern ist, daß von der früheren Kirche nur noch so wenig be steht, um so erfreulicher ist es, daß ganz in der Nähe des Domes ein Bauwerk aus dem Anfange des neunten Jahrhunderts in seinen Haupt theilen noch erhalten ist, die St. Michaels kirche. Eigil, der vierte Abt des Klosters Fulda, ließ auf dem Michaelsberge, dem nördlich von der Basilika gelegenen Begräbnißplatze der Ordensbrüder, in den Jahren 820 und 821 die Michaelskirche durch den Mönch Racholf erbauen. Ob der Plan zu diesem eigenthüm lichen Bauwerke von dem berühmten Gelehrten Rhabanus Maurus, der zu jener Zeit der Klosterschule vorstand, herrührte, wird schwer zu bestimmen sein. Die Kirche war, wie alle älteren dem hl. Michael geweihten Kirchen, ursprünglich ein Rundbau, der durch spätere An- und Auf bauten seine jetzige Gestalt erhalten hat. Dem ursprünglichen Baue gehören unbestreitbar die Rotunde mit der östlichen unteren Apsis und der Gruft an. In der Mitte der letzteren steht eine kurze stämmige Säule, deren Kapitäl mit Voluten versehen ist, das, wenn auch roh, die Grundform des antiken jonischen Kapitäls zeigt. Diese Säule trägt ein ringförmiges Tonnen gewölbe , welches ein ebenfalls ringförmig über wölbter Umgang umgibt. Der Umgang ist mit dem inneren Tonnengewölbe durch ^vier mit Scheidewände begrenzten Durchgängen verbunden. In der Oberkirche fesseln unsere Aufmerksam keit die mit attischen Basen versehenen acht Säulen der Rotunde, welche unter sich durch acht kreisförmige Bogen verbunden sind und jetzt den runden Thurm tragen. Die Kapitäle von vier dieser Säulen zeigen nämlich antike in keiner Weise umgebildete Bauformen. Während zwei der Kapitäle der korinthischen Ordnung angehören und mit zierlichen Akanthusblättern sowie mit Ranken versehen sind, gehören die beiden anderen Kapitäle der römischen oder sogenannten Kompositordnung an, welche die Akanthusblätter der korinthischen Ordnung in Verbindung mit den Voluten der jonischen Ordnung zeigt. Das auf den Sänlenkapitälen lagernde Gebälkstück gibt in seiner Profilirung denselben starren Schema tismus kund wie die verwandten Glieder an dem Dom zu Aachen. Diese den antiken direkt nach gebildeten Kapitäle, welche noch in keiner Weise eine Umbildung in der Form der einer späteren

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