fees (Cabinei des fees Bd. 5) nur einen schwachen Grund davon.
Bei der Marie de France ist der Cai von der Esche (s. unten) verwandt.
Am gehaltreichsten und eigenthümlichsten ist das finnische Mäd
chen aus dem Meer bei Bertram (Nr. 2). Im Pentamerone (4, 7)
findet sich ein halb aus diesem. halb aus dem Gänsmädchen
(Nr. 89) zusammengesetztes Märchen, wie denn auch unser
gegenwärtiges genau an die Fabel von der Königin Berta er
innert. Besonders ist der einfache Gegensatz von Schwärze und
Weiße, für Häßlichkeit und Schönheit, Sündlichkeit und Reinheit,
zu bemerken, da er an die Mythe von Tag und Nacht (und der Nackt
Tochter) denken läßt und Berta (die weiße, biort) schon im Wort
den Tag und das Tagesbrehen, des Tages Anbruch, ausdrückt. Indem
die ins Wasser Gestoßene als schneeweiße Ente aufsteigt und fort
lebt, erscheint sie als Schwanenjungfrau. Ebenso ist die nordische
Schwantnlo weiß und schön wie der Tag, im Gegensatz zu ihren
rabenschwarzen Süefbrüdern; auch gibt es eine altdeutsche Erzählung
von einem weißen und schwarzen Dieterich, Zwillingsbrüdern, und
eine schwarze und eine weiße Tochter kommen in einem schwedischen
Volkslied (Geyer und Afzelius 1, 81) vor. Der Name Rechner ist
vermutblich schon alt in dieser Geschichte; aus den alten Marschällen,
Stallmeistern und Wagenführern find in der spätern Volksanncht
Kutscher geworden wie aus den Helden Soldaten. Darum daß der
Bruder bei den Pferden ist und unter ihnen begraben wird, erinnert
er an das Roß Falada dessen Stelle er im Märchen vertritt. Der
Küchenjung ist wie dort der Hirtenjung. Die Braut fällt ins Was
ser, ertrinkt und kommt Nachts zurück sich am Küchenfeuer zu war
men, weil sie naß geworden ist: gerade so kehren Ertrunkene der alt
nordischen Sage mit ihren nassen Kleidern nachts heim, setzen sich
ans Feuer und winden die Röcke aus Eyerb. Saga S. 274. 276.
136.
Der Lisenhairs.
Nach einer Erzählung aus den Maingegenden und in Arnims
Märchen Nr. 17; in den früheren Ausgaben "der wilde Mann'nach
einer Überlieferung aus dem Münsterland. Hier tritt ganz eigent
lich ein mdunltcher Aschenputtel auf, von kern schon oben zu
